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必哀衰。此有识者所公认，非吹毛求疵之可耶比！然则，教育应如何方称良善？一语而蔽之曰：“以‘“佛心’”为教育之灵魂也，果能以‘“佛心’”之教育而培育英才，则凡求学受业者，皆可称之曰：“佛子”。一但旦毕业...
慈航法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01191270769.html
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，不知此言，出在何方？将佛教烧香磕头，求伸拜佛，作为理由。那，开追悼会，追思亡灵，惟其终始，圣人弗禁。又当何为？实际上，都是一种心理慰借。责其一，宽其二，毁其一，赞其二，岂不误哉。
恩格斯在《...
陳德溥
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/08174481387.html
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佛法大意，解决心中的疑惑。慧照禅师以不停蹄地去大愚处参学。
大愚见其便问：什么处来？
慧照禅师说：黄薜禅师处来。
大愚云：黄薜有何方句？
慧照禅师说：某甲三度问佛法的的大意，...
常耘法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/02482583184.html
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借库时，要表达阁下是何许人？家住何方？及出生日期。
不能求赌胜之道，要求正财；
你有什麼希望？祈求时立即道出，记著︰不要太贪心，足够便可；
借库日不一定要在农历正月二十五日，...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/20061296270.html
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红白两色。每年花荣三朝，四季蜕皮一次。籽不发芽，根不繁衍。不知来自何方，也不知去向何地。《贵州植物志》介绍，世界上这种类属植物仅存两棵，另一棵现在日本福冈。紫薇本为庭院栽培之物，不想在这里却长成如此...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2010/01/07273296542.html
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指正。 王晖先生在《大祖禅师慧可考——兼论慧可在禅宗史上的地位与作用》一文中提出慧可是何方人，俗姓什么？因“古经籍僧传和近现代佛教文献记述很不统一”，“胡适先生，也未能考证清楚。”相反，他“校注补遗《...何方人氏，道宣在《续高僧传·慧可传》中说：慧可是“虎牢人”。《佛祖历代通载》亦然；《楞伽师资记》作“武牢人”，《历代法宝记》、《宝林传》、《景德传灯录》、《天圣广灯录》、《嘉泰普灯录》、《佛祖统纪》、《...
王荣国
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16270460113.html
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如是持佛咸神力，于三昧中立 自在，欲见何方佛即得见，何以故? 持佛力，三昧力，本功德力，用是 ；一事故得见。 为什么在般舟三昧中能看到诸佛菩萨呢?因为修行菩萨们持佛的威神力。一于三昧中立自在”，身心宁静到了极点，不再莫名其妙的乱想一大堆，因为远离了颠倒妄想而进入三昧。因此不再照往昔的业劫习气动，身口意不会被贪嗔痴慢疑染污，因此随处自在。“欲见何方佛即得见”，要看西方阿弥陀佛就能看到，要见...
洪文亮
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21421364623.html
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家庙、宗祠也是舟山群岛民间管理的中心，既可以调解民事纠纷，又可以解决经济争端乃至管理教育、慈善工作。这样，舟山人普遍信奉鬼神的现象得到了很好的解释，因为人们关心的是自己的愿望能否实现，至于所祭拜的是何方神圣，那无关紧要。普陀展茅曾建有五都神庙，可视作是当时展茅族群的家庙。又如桃花岛茅山庙供奉的茅山侯王，虽无从考证其属何方神圣，但实际上是康熙复垦后从宁波移民该地族群的保护神。庙中植一通"海不扬波"碑，...
贝逸文
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/07174583077.html
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不疑，遂忘自身，而契弥陀法身，何况弥陀发愿甚强，无论修证如何，只临终忆念，决定接引。修他方佛必三密具足乃度，此尊一律平等普引，生西后，机在何方佛者，则归纳何部修行，最为简捷。并不须即身修证有得，乃能...
莫正熹
诺那|上师|红教|密宗
http://www.fjdh.cn/article/2005/08/001523592.html
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阿修罗，畜生，饿鬼，地狱）的十个死前症状，让我们知道死者是往生何方。如死者还没死，一直觉得口很干，那么是去地狱准没错，但不到最后，还是会有改变的，如教死者念佛，或死者良心发现等。如果是一直用舌头，添自己的...
扬子佑
|往生|
http://www.fjdh.cn/article/2005/11/2004471871.html